Dipartimento di Filosofia - Università di Pisa

Prof.ssa Maria Michela Sassi

E-Mail: sassi [at] fls.unipi.it

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Maria Michela Sassi (Feltre 1955), formatasi come filologa classica presso l'Universita di Pisa e la Scuola Normale Superiore, ha concentrato la sua attenzione sul pensiero filosofico e scientifico antico fin dalla tesi di laurea (in Letteratura Greca), dedicata a problemi di teoria della conoscenza presso i Presocratici. Ricercatrice presso la Scuola Normale dal 1981, dal 2001 presso il Dipartimento professore associato di Filosofia e scienza del mondo antico. Fra le direzioni in cui si sono volti i suoi interessi di ricerca: l'intreccio fra osservazione e a priori teorici, e/o schemi mitico-classificatori, lungo tutto l'arco della scienza antica; il rapporto fra razionalità filosofica e forme di religiosità, in particolare nella riflessione dei Presocratici e di Platone; la figura di Socrate; la relazione corpo-anima nella psicologia antica; la storiografia filosofica antica e la storiografia moderna sul mondo antico.

Bibliografia rappresentativa

La scienza dell'uomo nella Grecia antica , Torino, Bollati Boringhieri 1988 (ed. riv. e agg. The Science of Man in Ancient Greece, Chicago University Press, 2001).
Platone, Apologia di Socrate. Critone (introduzione, traduzione e note), Milano, BUR, 1993
Le teorie della percezione in Democrito , La Nuova Italia, Firenze 1978

Dalla scienza delle religioni di Usener ad Aby Warburg, in A. Momigliano et al., Aspetti di Hermann Usener filologo della religione, Pisa, Giardini, 1983, pp. 65-91.
Ermeneutica del mito in Karl Otfried Müller, in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa", ser. III, vol. XIV, 3, 1984, pp. 911-935.
La freddezza dello storico: Christian Gottlob Heyne, in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa", ser. III, vol. XVI, 1, 1986, pp. 1O5-126.
Natura e storia in Platone, in "Storia della storiografia", 1986, 9, pp. 1O4-128.
Parmenide al bivio. Per un'interpretazione del proemio, in "La Parola del Passato" XLIII, 1988 (= AA. VV., La scuola eleatica, Napoli, Macchiaroli, 1988), pp. 383-396.
Percorsi del platonismo nel pensiero romantico: la Symbolik di Bachofen , in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa" ser. III, vol. XVIII, 2, 1988, pp. 643-678.
Una percezione imperfetta? I Greci e la definizione dei colori, ne "L'immagine riflessa" 2, 1994, pp. 281-302.
La filosofia 'italica': genealogia e varianti di una formula storiografica, in Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia, "A.I.O.N., Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli" XVI, 1994, pp. 29-53.
La storia del pensiero, in Noi e i Greci (I Greci, I), a cura di S. Settis, Torino 1996, pp. 743-768.
Physiognomy , voce in The Oxford Classical Dictionary, Third Edition. Edited by S. Hornblower - A. Spawforth, Oxford - New York 1996, p. 1181.
Sulla conoscibilità di Dio secondo Timeo, in Logica e teologia. Studi in onore di Vittorio Sainati, a cura di A. Fabris, G. Fioravanti, E. Moriconi, ETS, Pisa 1997, pp. 229-234.
La morte di Socrate, in Una storia greca , II. Definizione ( I Greci, 2), a cura di S. Settis, Einaudi, Torino 1997, pp. 1323-1339.
La naissance de la philosophie de l'esprit de la tradition, in A. Laks et C. Louguet, eds., Qu'est-ce que la philosophie présocratique?/What is Presocratic philosophy?, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, pp. 55-81.
cura (con introduzione) de I colori nel mondo antico. Esperienze linguistiche e quadri simbolici. Atti della giornata di studio (Siena, 28 marzo 2001), Fiesole, Edizioni Cadmo,2003, 111 pp.
recensione di Aristoteles. Physiognomonica. Übersetzt und kommentiert von Sabine Vogt, Berlin: Akademie Verlag 1999, in "Gnomon" 75, 2003, pp. 671-675.
L’esperienza del colore nel mondo greco, ne I Greci. Il sacro e il quotidiano, a cura di M. Antico Gallina, Milano, Silvana Editoriale, 2004, pp. 119-129.
Eraclito nel "Fedone"? (II) La moneta-saggezza e i costi per l'anima, in Mathesis e Mneme. Studi in memoria di Marcello Gigante, I, a cura di S. Cerasuolo, Napoli (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell’Univ. Federico II), 2004, pp. 95-103.
Da Senofane al Timeo : il problema del discorso “verosimile”, in Senofane ed Elea tra Ionia e Magna Grecia, a cura di M. Bugno, Napoli, Luciano Editore, 2005, pp. 141-146.
Mens sana in corpore sano:una riflessione antica, ne “L’Arco di Giano” XLIV, 2005, pp. 9-20.
Poesie und Kosmogonie. Der Fall Alkman, in G. Rechenauer (Hrsg.), Das frühgriechische Denken, Göttingen, Vandenhoeckh u. Ruprecht, 2005, pp. 9-20.
recensione di Christoph Riedweg, Pythagoras. Leben, Lehre, Nachwirkung: Eine Einführung. München: Beck 2002. 207 S., in “Gnomon” LXXVIII, 2006, pp. 1-4.
cura (con introduzione) de La costruzione del pensiero filosofico nell'età dei Presocratici/The Construction of Philosophical Discourse in the Age of the Presocratics (Secondo Symposium Praesocraticum), Pisa, Scuola Normale Superiore, 16-18 settembre 2004), Edizioni della Normale, Pisa 2006, pp. XII-397.
Anassimandro e la scrittura della ‘legge’ cosmica, ibidem, pp. 3-26.
Stili di pensiero ad Elea. Per una contestualizzazione degli inizi della filosofia, in Velia. Atti del quarantacinquesimo convegno di studi sulla Magna Grecia:, Taranto-Marina di Ascea 21-25 settembre 2005, Istituto per la Storia e l’Archeologia della Magna Grecia, Taranto 2006, pp. 95-114.
I colori dei Greci, in “Multiverso” n. 04.07 (Colore), pp. 24-27.
Aristotele: Linee di una teoria della mente e dell’immaginazione, in R. Bruschi (a cura di), Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell’età della Grecia classica, ETS, Pisa, 2007, pp. 195-216
cura (con introduzione) di Tracce nella mente. Teorie della memoria da Platone ai moderni (convegno Pisa, 25-26 settembre 2006), Edizioni della Normale, Pisa 2007, pp. X-265.
Aristotele fenomenologo della memoria, ibidem, pp. 25-46.
Eros come energia psichica. Platone e i flussi dell’anima, in Interiorità e anima. La psychè in Platone, a cura di M. Migliori, L. M. Napolitano Valditara, A. Fermani, Milano, Vita&Pensiero, pp. 275-292.
Ordine dell’anima e ordine della città fra la Repubblica e le Leggi. Nota introduttiva a G. Panno, Dionisiaco e alterità nelle «Leggi» di Platone, Milano, Vita & Pensiero, pp. IX-XXIV.
Ordre cosmique et isonomia: en repensant Les Origines de la pensée grecque de Jean-Pierre Vernant, in “Philosophie antique” 7, 2007, pp. 187-218.
The Self, the Soul, and the Individual in the City of Laws, in “Oxford Studies in Ancient Philosophy” XXXV, 2008, pp. 125-148.
In corso di pubblicazione:un volume sugli inizi del pensiero filosofico in Grecia.

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Fra le direzioni in cui si sono volti i suoi interessi di ricerca: l'intreccio fra osservazione e a priori teorici, e/o schemi mitico-classificatori, lungo tutto l'arco della scienza antica; il rapporto fra razionalità filosofica e forme di religiosità, in particolare nella riflessione dei Presocratici e di Platone; la figura di Socrate; la relazione corpo-anima nella psicologia antica; la storiografia filosofica antica e la storiografia moderna sul mondo antico. Bibliografia rappresentativa La scienza dell'uomo nella Grecia antica , Torino, Bollati Boringhieri 1988 (ed. riv. e agg. The Science of Man in Ancient Greece, Chicago University Press, 2001). Platone, Apologia di Socrate. Critone (introduzione, traduzione e note), Milano, BUR, 1993 Le teorie della percezione in Democrito , La Nuova Italia, Firenze 1978 Dalla scienza delle religioni di Usener ad Aby Warburg, in A. Momigliano et al., Aspetti di Hermann Usener filologo della religione, Pisa, Giardini, 1983, pp. 65-91. Ermeneutica del mito in Karl Otfried Müller, in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa", ser. III, vol. XIV, 3, 1984, pp. 911-935. La freddezza dello storico: Christian Gottlob Heyne, in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa", ser. III, vol. XVI, 1, 1986, pp. 1O5-126. Natura e storia in Platone, in "Storia della storiografia", 1986, 9, pp. 1O4-128. Parmenide al bivio. Per un'interpretazione del proemio, in "La Parola del Passato" XLIII, 1988 (= AA. VV., La scuola eleatica, Napoli, Macchiaroli, 1988), pp. 383-396. Percorsi del platonismo nel pensiero romantico: la Symbolik di Bachofen , in "Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa" ser. III, vol. XVIII, 2, 1988, pp. 643-678. Una percezione imperfetta? I Greci e la definizione dei colori, ne "L'immagine riflessa" 2, 1994, pp. 281-302. La filosofia 'italica': genealogia e varianti di una formula storiografica, in Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia, "A.I.O.N., Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli" XVI, 1994, pp. 29-53. La storia del pensiero, in Noi e i Greci (I Greci, I), a cura di S. Settis, Torino 1996, pp. 743-768. Physiognomy , voce in The Oxford Classical Dictionary, Third Edition. Edited by S. Hornblower - A. Spawforth, Oxford - New York 1996, p. 1181. Sulla conoscibilità di Dio secondo Timeo, in Logica e teologia. Studi in onore di Vittorio Sainati, a cura di A. Fabris, G. Fioravanti, E. Moriconi, ETS, Pisa 1997, pp. 229-234. La morte di Socrate, in Una storia greca , II. Definizione ( I Greci, 2), a cura di S. Settis, Einaudi, Torino 1997, pp. 1323-1339. La naissance de la philosophie de l'esprit de la tradition, in A. Laks et C. Louguet, eds., Qu'est-ce que la philosophie présocratique?/What is Presocratic philosophy?, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, pp. 55-81. cura (con introduzione) de I colori nel mondo antico. Esperienze linguistiche e quadri simbolici. Atti della giornata di studio (Siena, 28 marzo 2001), Fiesole, Edizioni Cadmo,2003, 111 pp. recensione di Aristoteles. Physiognomonica. Übersetzt und kommentiert von Sabine Vogt, Berlin: Akademie Verlag 1999, in "Gnomon" 75, 2003, pp. 671-675. L’esperienza del colore nel mondo greco, ne I Greci. Il sacro e il quotidiano, a cura di M. Antico Gallina, Milano, Silvana Editoriale, 2004, pp. 119-129. Eraclito nel "Fedone"? (II) La moneta-saggezza e i costi per l'anima, in Mathesis e Mneme. Studi in memoria di Marcello Gigante, I, a cura di S. Cerasuolo, Napoli (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell’Univ. Federico II), 2004, pp. 95-103. Da Senofane al Timeo : il problema del discorso “verosimile”, in Senofane ed Elea tra Ionia e Magna Grecia, a cura di M. Bugno, Napoli, Luciano Editore, 2005, pp. 141-146. Mens sana in corpore sano:una riflessione antica, ne “L’Arco di Giano” XLIV, 2005, pp. 9-20. Poesie und Kosmogonie. Der Fall Alkman, in G. Rechenauer (Hrsg.), Das frühgriechische Denken, Göttingen, Vandenhoeckh u. Ruprecht, 2005, pp. 9-20. recensione di Christoph Riedweg, Pythagoras. Leben, Lehre, Nachwirkung: Eine Einführung. München: Beck 2002. 207 S., in “Gnomon” LXXVIII, 2006, pp. 1-4. cura (con introduzione) de La costruzione del pensiero filosofico nell'età dei Presocratici/The Construction of Philosophical Discourse in the Age of the Presocratics (Secondo Symposium Praesocraticum), Pisa, Scuola Normale Superiore, 16-18 settembre 2004), Edizioni della Normale, Pisa 2006, pp. XII-397. Anassimandro e la scrittura della ‘legge’ cosmica, ibidem, pp. 3-26. Stili di pensiero ad Elea. Per una contestualizzazione degli inizi della filosofia, in Velia. Atti del quarantacinquesimo convegno di studi sulla Magna Grecia:, Taranto-Marina di Ascea 21-25 settembre 2005, Istituto per la Storia e l’Archeologia della Magna Grecia, Taranto 2006, pp. 95-114. I colori dei Greci, in “Multiverso” n. 04.07 (Colore), pp. 24-27. Aristotele: Linee di una teoria della mente e dell’immaginazione, in R. Bruschi (a cura di), Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell’età della Grecia classica, ETS, Pisa, 2007, pp. 195-216 cura (con introduzione) di Tracce nella mente. Teorie della memoria da Platone ai moderni (convegno Pisa, 25-26 settembre 2006), Edizioni della Normale, Pisa 2007, pp. X-265. Aristotele fenomenologo della memoria, ibidem, pp. 25-46. Eros come energia psichica. Platone e i flussi dell’anima, in Interiorità e anima. La psychè in Platone, a cura di M. Migliori, L. M. Napolitano Valditara, A. Fermani, Milano, Vita&Pensiero, pp. 275-292. Ordine dell’anima e ordine della città fra la Repubblica e le Leggi. Nota introduttiva a G. Panno, Dionisiaco e alterità nelle «Leggi» di Platone, Milano, Vita & Pensiero, pp. IX-XXIV. Ordre cosmique et isonomia: en repensant Les Origines de la pensée grecque de Jean-Pierre Vernant, in “Philosophie antique” 7, 2007, pp. 187-218. The Self, the Soul, and the Individual in the City of Laws, in “Oxford Studies in Ancient Philosophy” XXXV, 2008, pp. 125-148. In corso di pubblicazione:un volume sugli inizi del pensiero filosofico in Grecia.