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Dott.ssa Cristina D'Ancona E-Mail: dancona [at] etrurianet.it Sede ufficio: Via Paoli, n.15 - studio n.32
Registro lezioni, pubblicazioni (sito Unimap) Telefono: 0502215536 C. D’Ancona ha conseguito la laurea in storia della filosofia medievale presso l’Università di Pisa ed il dottorato di ricerca in storia della filosofia antica presso l’Università di Padova. Dopo il dottorato ha svolto ricerche presso il De Wulf-Mansion Centrum della Katholieke Universiteit Leuven e presso l’UPR 76 del CNRS di Parigi (Histoire des Doctrines de l’Antiquité Tardive et du Haut Moyen Age). È attualmente ricercatore confermato presso l’Università degli Studi di Pisa, dove insegna storia della filosofia medievale araba. È stata Directeur d’Etudes invité presso l’Ecole Pratique des Hautes Etudes di Parigi. Durante il servizio svolto in qualità di ricercatore presso l’Università di Padova (1994-2003) ha dato inizio alla serie dei Plotinus Colloquia ed avviato il progetto di edizione, traduzione e commento del Plotino greco-arabo, del quale è stato pubblicato il primo volume. Nel periodo 2001-2001 ha presieduto il Progetto Coordinato CNR Agenzia 2000 Plotino dal greco all’arabo e al latino. Nel periodo 2001-2004 ha presieduto il progetto European Science Foundation Network Late Antiquity and Arabic Thought. Patterns in the Constitution of the European Culture. Dal 2004 è membro del Dipartimento di Filosofia dell’Università di Pisa, dove, in qualità di ricercatore, svolge i seguenti insegnamenti Storia della Filosofia araba medievale e Storia della filosofia tardo-antica. Dal 2010 è PI del progetto “ Greek into Arabic . Philosophical Concepts and Linguistic Bridges” un ERC Ideas Advanced Grant n. 249431 e redattore della rivista ondine del progetto «Studia graeco-arabica». È redattore delle riviste «Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale» e «Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale», membro del comitato scientifico della rivista «Dionysius» (Halifax), membro fondatore della Academia Platonica Septima Monasteriensis (Münster i. W.), membro del consiglio scientifico del Conseil Scientifique, Ecole Pratique des Hautes Etudes (Parigi) e collaboratore del Dictionnaire des Philosophes Antiques diretto da R. Goulet. È membro condirettore della collana “Études Musulmanes”, Librairie Philosophique J. Vrin (Parigi) e della collana “Greco, arabo, latino. Le vie del sapere”, Pisa University (Pisa), è field editor dell’ Encyclopaedia of Medieval Philosophy, Sprinter.
Bibliografia rappresentativa (pubblicazioni recenti): - Le Livre des Causes: I. Structure, antécédents, histoire littéraire. II. Problèmes textuels. III. La doctrine de l’infini: antécédents grecs. IV. La doctrine de l’infini: la récéption arabe et latine (rapports de conférence), «Annuaire EPHE, Section Sciences Religieuses», 106 (1997-1998), 423-33. - Aristotelian and Neoplatonic Elements in Kindî’s Doctrine of Knowledge, «American Catholic Philosophical Quarterly» 73, 1 (1999), 9-35. - La notion de cause dans les textes néoplatoniciens arabes, in Métaphysiques médiévales. Études en l’honneur d’André de Muralt édités par C. Chiesa et L. Freuler, Genève - Lausanne - Neuchâtel, 1999, 47-68. - Re-reading Ennead V 1[10], 7. What is the scope of Plotinus’ geometrical analogy in this passage?, in Traditions of Platonism. Essays in Honour of John Dillon edited by J. J. Cleary, Ashgate, Aldershot – Brookfield – Singapore – Sydney 1999, 237-61. - Porphyry, Universal Soul and the Arabic Plotinus, «Arabic Sciences and Philosophy» 9, 1 (1999), 47-88. - Syrianus comme source textuelle et doctrinale de la Théologie Platonicienne, partie I, Actes du Colloque International de Louvain (13-16 mai 1998) en l’honneur de H.D. Saffrey et L.G. Westerink éd. par A. Ph. Segonds et C. Steel, Leuven U. Pr. - Les Belles Lettres, Leuven - Paris 2000,189-225. - L’influence du vocabulaire arabe: “Causa Prima est esse tantum”, in L’élaboration du vocabulaire philosophique au Moyen Age. Actes du Colloque International de Louvainla- Neuve et Leuven, 12-14 septembre 1998 éd. par J. Hamesse et C. Steel, Brepols, Turnhout 2000, 51-97. - Syrianus dans la tradition exégétique de la Métaphysique d’Aristote, Deuxième partie: Antécédents et postérité. Colloque Intern. Le Commentaire entre tradition et innovation. (Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999), publiés sous la direction de M.-O. Goulet- Cazé, Vrin, Paris 2000, 311-27. - Avicenna and the Liber de Causis: A Contribution to the Dossier, «Revista Española de Filosofia Medieval» 7 (2000), 95-114. - “Causa prima superior est omni narratione”. Il tema delle sifat Allah nel primo neoplatonismo arabo, «Oriente Moderno», 19 (80), n.s., (2000), 519-55. - Pseudo-Theology of Aristotle, Chapter I: Structure and Composition, «Oriens. Zeitschrift der internationalen Gesellschaft für Orientforschung», 36 (2001), 78-112. - Commenting on Aristotle. From Late Antiquity to the Arab Aristotelianism, in Der Kommentar in Antike und Mittelalter. Beiträge zu seiner Erforschung hrsg. von W. Geerlings u. Chr. Schulze, Brill, Boston-Leiden-Köln 2001, 200-51. - Proclus, Denys, le Liber de Causis et la science divine, in Le contemplateur et les idées. Modèles de la science divine du néoplatonisme au XVIIIe siècle, études réunies par O. Boulnois, J. Schmutz et J.-L. Solère, Vrin, Paris 2002, 19-44. - “To bring back the Divine in us to the Divine in the All”. VP 2, 26-27 once again, in Metaphysik und Religion. Zur Signatur des spätantiken Denkens, Akten des Internationaler Kongreß vom 13.-17 März 2001 in Würzburg hrsg. von T. Kobusch u. M. Erler, Saur, München - Leipzig 2002, p. 517-65. - La transmission du texte de Plotin en arabe. Rapport de conférences, EPHE, Sect. des sciences historiques et philologiques, Livret-Annuaire 16 (2002), 69-72. - Plan du traité - Le chapitre 15, in La connaissance de soi. Études sur le traité 49 de Plotin sous la direction de Monique Dixsaut, Vrin, Paris 2002, 173-76; 279-306. - The Timaeus Model for Creation and Providence. An example of continuity and adaptation in early Arabic philosophical literature, in Plato’s Timaeus as a Cultural Icon ed. by G. J. Reydams-Schils,University of Notre Dame Press, Notre Dame (In), 2003, 206-37. - Plotino, La discesa dell’anima nei corpi (IV 8[6]). Plotiniana Arabica (Teologia di Aristotele, I e VII; “Detti del Sapiente Greco”), a cura di C. D’Ancona, Il Poligrafo, Padova 2003. - Storia della filosofia nell’Islam medievale, Einaudi, Torino 2005. Greek into Arabic: Neoplatonism in Translation, in The Cambridge Companion to Arabic Philosophy ed. by P. Adamson and R.C. Taylor, Cambridge U.P., Cambridge 2005, 10-31. - Fonti greche e rielaborazioni arabe nelle dossografie filosofiche. Una citazione della - Filosofia Prima di al-Kindî nel «Quartetto Filosofico», in Aspetti di letteratura gnomica nel mondo antico, II, a cura di M. S. Funghi, Olschki, Firenze 2005, 305-37. The Greek Sage, the Pseudo-Theology of Aristotle and the Arabic Plotinus, in R. Arnzen – J. Thielmann, Words, Texts and Concepts Cruising the Mediterranean Sea. Studies on the sources, contents and influences of Islamic civilization and Arabic philosophy and science dedicated to Gerhard Endress on his sixty-fifth birthday, Peeters, Leuven 2004, 159-76. - Les Sentences de Porphyre entre les Ennéades de Plotin et les Eléments de Théologie de Proclus, in Porphyre. Sentences sur les intelligibles, sous la dir. de L. Brisson, Vrin, Paris 2005, 139-274. - (in collaborazione con M. Baltes (†) ) Plotino, L’immortalità dell’anima. IV 7[2], 84, in Studi sull’anima in Plotino a cura di R. Chiaradonna, Bibliopolis, Napoli 2005, 21-58. Il neoplatonismo alessandrino: alcune linee della ricerca contemporanea, «Adamantius» 11 (2005), 9-38. - Tradizione greca e versione araba delle Enneadi: l’indipendenza reciproca e il caso del trattato Sull’immortalità dell’anima (IV 7[2]), in Del tradurre. Da Occidente verso Oriente come incontro di lingue e culture, a cura di R. B. Finazzi, I.S.U., Milano 2005, 39-66. - From late Antiquity to the Arab Middle Ages: the commentaries and the “Harmony between the philosophies of Plato and Aristotle”, in Albertus Magnus und die Anfänge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Von Richardus Rufus bis zu Francisus de Mayronis, L. Honnefelder, R. Wood, M. Dreyer, M.-A. Aris (eds), Aschendorff, Münster 2005, 45-69. - Plotino. Che cos’è l’essere vivente e che cos’è l’uomo? Il problema della relazione fra anima e corpo e l’inattesa soluzione di un platonico, saggio introduttivo a Plotino. Che cos’è l’essere vivente e che cos’è l’uomo? Introd., testo greco e comm. di C. Marzolo, Plus, Pisa 2006, 3-33. - The Topic of the “Harmony Between Plato and Aristotle”: Some Examples in Early Arabic Philosophy, in A. Speer - L. Wegener (eds), Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter, de Gruyter, Berlin - New York 2006, 379-405. - The Arabic Version of Ennead IV 7(2) and its Greek Model, in J. M. Montgomery (ed.), Arabic Theology, Arabic Philosophy. From the Many to the One: Essays in Celebration of Richard M. Frank, Peeters, Leuven 2006, 127-56. - A propos du De Anima de Jamblique, «Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques» 90 (2006), 617-39. - Introduction, in C. D’Ancona (ed.), The Libraries of the Neoplatonists. Proceedings of the Meeting of the European Science Foundation Network “Late Antiquity and Arabic Thought. Patterns in the Constitution of European Culture”, Strasbourg, March 12-14, 2004, Brill, Leiden-Boston 2007, xiii-xxxvi. - Plotino: memoria di eventi e anamnesi di intelligibili, in M. Sassi (ed.), Tracce nella mente. Teorie della memoria da Platone ai moderni, Edizioni della Normale, Pisa 2007, 67-98. - Plotino e le “parti” dell’anima, in R. Bruschi (ed.), Dentro di sé, sopra di sé. Percorsi della psiche fra ellenismo e neoplatonismo, ETS, Pisa 2007, 185-210. - Ex uno non fit nisi unum. Storia e preistoria della dottrina avicenniana della Prima Intelligenza, in E. Canone (ed.), Per una storia del concetto di mente, II, Olschki, Firenze 2007, 29-55. - Degrees of Abstraction in Avicenna. How to combine Aristotle’s De Anima and the Enneads, in Theories of Perception in Medieval and Early Modern Philosophy, ed. S. Knuuttila and P. Karkaineen, Springer Science + Business Media B.V. 2008, 47-71. Aristotle and Aristotelianism, in Encyclopaedia of Islam Three, Brill, Leiden-Boston 2008, 153-69.
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